Über den

Shaarei Teshuvah

Pforten der Reue

Rabbeinu Yonah

Übersetzung

Saphir Shalom Toledano

Rabbeinu Yonah

Rabbi Yonah ist eine zentrale Figur in seinem öffentlichen und religiösen Leben des spanischen Judentums im 13. Jahrhundert und ein bedeutender geistiger Einfluss in dieser prachtvollen jüdischen Gemeinschaft über Generationen hinweg. Über Generationen hinweg wurde er als Meister der großen Ethik bekannt und war zu seiner Zeit hauptsächlich wegen seines öffentlichen Engagements bekannt: Er war ein Prediger, ein mutiger Kämpfer gegen korrupte Führung und ein führender Gelehrter in Barcelona und Toledo, wo er viele Schüler hervorbrachte, die seinen Weg fortsetzten.

Über den Einfluss von Rabbi Yonah auf das spanische Judentum können wir aus den Worten von Rabbi Bachiya ben Asher (Rabbi Bachiya II), die 25 Jahre nach Rabbi Yonahs Tod verfasst wurden, sprechen. In seinem Kommentar zum Buch der Sprüche schrieb er: “Und eine Erklärung von heiliger und respektierter Weisheit ist zu hören… er ist ein Mann G-ttes, eine Säule und ein Eckstein der Tora, der große Rabbi Yonah, möge er in Frieden ruhen… Wie wertvoll ist sein Werk, aus Gold und kostbaren Perlen! Wer wird uns von seinem Staub geben, damit wir unsere Augen füllen können?”

Rabbi Yonah war sein Partner, Freund und auch sein Schwiegersohn des Ramban (Nachmanides). Ihre gemeinsame Tätigkeit führte zu einer tiefgreifenden Veränderung des jüdischen Lebens in Spanien und des Tora-Studiums in diesem Land. Tatsächlich waren ihre Figuren im Bewusstsein der Generationen, die ihnen folgten, eng miteinander verbunden und werden oft in einem Atemzug genannt. So schreibt zum Beispiel Rabbi Menachem HaMeiri in seiner Einführung zur Mischna Traktat Avot: “Und so hörten wir in Katalonien nach dem großen Rabbi Albertus Hispanus auch den großen Rabbi Yonah und den großen Rabbi Moshe ben Nachman, deren Weisheit in der Welt bekannt war.”

Bis zu diesem Punkt in der Geschichte zeichnete sich das spanische Judentum fast seit seinen Anfängen dadurch aus, dass es ein jüdisches Volk der Bildung und der kulturellen Aktivitäten war. Allerdings sehen wir einen Wendepunkt im Einfluss des Christentums in diesem Land. Dieser Wendepunkt wurde durch den Ramban ausgelöst, aber noch deutlicher durch Rabbi Yonah, der den spanischen Juden den asketischen chassidischen Geist von Ashkenas (Deutschland) brachte, einen Geist der Einfachheit und Hingabe, Eifer für die Tora und für geistliche Werte, eine überwältigende moralische Intensität von Heiligkeit und Reinheit und eine Ablehnung äußerlicher Weisheit und weltlicher Kultur.
Der Hauptteil der Veröffentlichungen von Rabbi Yonah drehte sich um seine moralische Lehre, “die keinen Vergleich in der Furcht des Herrn hat, um die Herzen der Menschen zu den Wegen der Chassidut zu ziehen” (nach den Worten von Rabbi Shimon ben Tzemach Duran

Die gerade Ethik, die sich in seinem bekanntesten Buch Sha’arei Teshuvah – Pforten der Reue. ausdrückt. In diesem Buch präsentierte unser Rabbiner Jona zum ersten Mal das moralische Problem als eine lebenswichtige Angelegenheit für die gesamte Öffentlichkeit und nicht nur als Angelegenheit derjenigen, die G-tt suchen. Er stellte das öffentliche Leben als ein Thema der moralischen Betrachtung dar und lehrte, dass die Vollkommenheit des Einzelnen nicht nur in Bereichen zwischen dem Individuum und seinem Schöpfer erreicht wird, sondern auch in nicht geringerem Maße in Bereichen zwischen dem Individuum und seinem Mitmenschen sowie in der Natur des öffentlichen Gemeinschaftslebens, in dem alle miteinander verbunden sind, gegenseitige Verantwortung tragen und persönliche Verantwortung für allgemeine Handlungen übernehmen…….