תיקון הכללי
לרבינו נחמן מברסלב

Tikkun HaKlali
Rebbi Nachman of Breslov

באמירת תהלים להוציא הטפה מהקלפה שלקחה אותה, כי “תהלים” בגימטריא “לילית” עם החמש אותיות של שמה, שהיא הממנה על זה כידוע. וצריך לכון בשעת אמירת תהלים, ש”תהלים” בגימטריא “תפה”, שהוא מכון כמספר השני שמות אל אלהים במלואו כזה: אל”ף למ”ד; אל”ף למ”ד ה”י יו”ד מ”ם, שעל-ידי השני שמות אלו יוצאה הטפה מהקלפה. כי הטפה היא בחינת חסד וגבורה כידוע, כי יש בה כח אש ומים; חמימות ולחות, שהם בחינת חסד וגבורה, ועל-ידי השני שמות אל אלהים הנ”ל, שהם בחינת חסד וגבורה, כידוע שהם גימטריא “תהלים” כנ”ל, על-ידי זה מוציאין הטפה משם. וזה צריך לכון בשעת אמירת תהלים

ועל-כן צריך לומר עשרה קפיטל. כי יש עשרה מיני זמרה, שהם בחינת העשרה לשונות שנאמר בהם ספר תהלים, כמובא (בגמרא פסחים קי”ז ובזהר הקדוש שהם: אשרי, ולמנצח, ומשכיל, והללויה וכו’, עין פרוש רש”י. ויש כח בכל לשון ולשון של עשרה לשונות הנ”ל לבטל כח הקלפה הנ”ל, כי כל אחד מאלו הלשונות הם הפך הקלפה הנ”ל. כי אשרי הוא לשון ראיה והסתכלות. הפך הקלפה הנ”ל שעקר כחה מקלקול הראות, מבחינת ותכהין עיניו מראות; בחינת יהי מארת חסר, ודרשו רבותינו זכרונם לברכה (תקוני זהר תקון מ”ד): דא לילית נמצא שעקר כחה מקלקול הראיה, ואשרי, שהוא לשון ראיה, הוא הפך ממנה. וכן משכיל, כי היא בבחינת משכל, ומשכיל הוא הפך מזה. וענין זה עין במקום אחר, כי עקר כחה להחטיא את האדם במקרה, חס ושלום, הוא על-ידי לשון תרגום, שהוא בחינת משכיל על-ידי תרגמן, שהוא מערב טוב ורע; לפעמים “משכל” ולפעמים “משכיל”, עין שם. וכן הללויה הפך הקלפה, ששמה לילית על-שם שהיא מיללת ביללה תמיד, והללי הפך יללה, כי אותיות “הללי” הם הפך “יללה” (והשאר לא פרש). גם הטפה באה מהדעת שהיא בחינת חסד וגבורה, כידוע, כי גם הטפה היא בחינת חסד וגבורה כנ”ל. וידוע שהדעת היא בחינת חמשה חסדים וחמש גבורות, על-כן צריך לומר עשרה קפיטל. וזה בחינת: לדוד משכיל, אשרי נשוי פשע ראשי תבות “נאף”, שהוא נכנע על-ידי בחינת “לדוד משכיל”, דהינו תהלים

ובלקוטי מוהר”ן חלק שני (סימן צ”ב) איתא בזו הלשון: תקון למקרה חס ושלום, לומר עשרה קפיטל תהלים. כמבאר בספר הראשון (בסימן ר”ה) עין שם וכו’. ודע כי הענין של העשרה מיני נגינה הנ”ל, שהם כנגד פגם הנ”ל, הוא מרמז בפסוקים אלו: ברכה אברך את ה’ אשר יעצני אף לילות וכו’; אשרי אשרי נשוי פשע כסוי חטאה; משכיל ומה’ אשה משכלת; שיר ובלילה שירה עמי; נצוח למנצח אל תשחת; נגון אזכרה נגינתי בלילה; תפלה היאכל תפל מבלי מלח; הודו פן תתן לאחרים הודך; מזמור נותן זמירות בלילה; הללויה אשה יראת ה’ היא תתהלל – והבן היטב רמזים אלו

ודע כי אלו הם העשרה קפיטל תהלים: ט”ז, ל”ב, מ”א, מ”ב, נ”ט, ע”ז, צ’, ק”ה, קל”ז, ק”נ. והם תקון גדול מאד מאד לענין הנ”ל. ומי שזוכה לאמרם באותו היום אין צריך לפחד עוד מפגם הנורא של המקרה חס ושלום כי בודאי נתתקן על-ידי זה

Product details