שערי תשובה
לרבינו יונה
הספר המרכזי בתורת המוסר
רבינו החסיד יונה גירונדי
Shaarei Teshuvah
Rabbeinu Jonah Gerondi
רבינו יונה הוא הדמות המרכזית בחייה הציבוריים והדתיים של יהדות ספרד באמצע המאה ה-13, ומענקי הרוח של יהדות מפוארת זו בכל הדורות
לדורות נתפרסם כבעל המוסר הגדול, ובזמנו נודע בעיקר בזכות פועלו הציבורי – דרשן, לוחם אמיץ בהנהגה המושחתת, וראש ישיבה גדולה בברצלונה ובטולדו, שבה העמיד תלמידים הרבה שהמשיכו את דרכו
אודות מידת השפעתו על יהדות ספרד אנו יכולים לשמו מדבריו של רבינו בחיי בן אשר [רבנו בחיי השני] כעשרים וחמש שנים אחרי פטירתו של רבינו יונה, כשבחר מפירושו של רבינו יונה לספר משלי פתיחה בראש כל פרשה, כתב – ומפירושי אחד קדוש מדבר נכבדות נכוחות, הוא איש אלוקים, בתורה עמוד ופינה, הוא הרב הגדול רבינו יונה ז”ל, מה יקר חיבורו מזהב וכל פנינין, מאן יהיב לן מעפריה דמר ומלינן עיינין – מי יביא לנו מעפרו של האדון, ונמלא עינינו
רבינו יונה היה שותפו וידידו, וגם בן דודו ומחותנו, של הרמב”ן. ופעילותם המשותפת חוללה שינוי עמוק ומרחיק לכת על כלל החיים היהודיים בספרד ועל תלמוד התורה בארץ זו
ואכן, דמותם נקשרה יחד בתודעתם של בני הדורות הסמוכים להם, והם נזכרים לרוב בנשימה אחת, כך כותב למשל רבי מנחם המאירי בהקדמתו למסכת אבות – וכן בקטלוניה אחר הרב הנשיא אלברצלוני שמענו שמע הרב הגדול רבי יונה, ושמע הרב הגדול רבי משה בן רבי נחמן [הרמב”ן] אשר נתפרסמה חוכמתם בעולם
עד נקודה זו בהיסטוריה, התאפיינה יהדות ספרד כמעט למן ימיה הראשונים, בהיותה יהדות המעורה בהשכלה הכללית ובחוגי התרבות, אולם עם התעצמות הריקונקיסטה, ועליית השפעת הנצרות במדינה, אנו רואים מפנה שחל ביהדות ספרד, שיא המפנה הזה חוללו הרמב”ן
אך במידה בולטת יותר רבינו יונה, שהביא לספרד את הרוח החסידית הפרושית של חוג חסידי אשכנז, רוח של תמימות ודביקות, קנאות לתורה ולאמות מידה מוסריות, נעלות של קדושה וטהורה, ושלילת חכמת חיצוניות ותרבות נכר
עיקר פירסומו של רבינו יונה קשור בתורת המוסר שלו – אשר לא קם כמוהו מדבר ביראת ה’ למשוך לבות בני האדם לדרכי החסידות – כדברי רבי שמעון ב”ר צמח דוראן בהקדמה לפירושו לפרקי אבות
מוסר הישיר, הבא לביטוי בספרו הנודע ביותר שערי תשובה
בספר זה הציג רבינו יונה לראשונה את הבעיה המוסרית כעניינו החיוני של הציבור כולו, ולא רק כעניין של עילית מבקשי ה’, הוא העמיד את החיים הציבוריים כנושא לעיון מוסרי, ולימד כי שלימותו של היחיד נקנית לא רק בתחומים שבין אדם לבוראו, אלא במידה לא פחותה גם בתחומים שבין אדם לחברו, ובאופי של החיים הציבוריים הקהילתיים שהכול ערבים בהם ערבות הדדית ונושאים באחריות אישית למעשי הכלל
למעשה, ספר שערי תשובה הוא חלק מחיבור מקיף יותר, שהכיל שערים נוספים וקצתם נזכרים בשער התשובה – שער התורה, שער הענווה, שער היראה, שער האכזריות, שער העבודה
כוחו הגדול של הספר הוא בפנייתו הישירה, הפשוטה והכנה אל שכלו הישר של הקורא, פנייה נלבבת הנשענת על יסודות ההיגיון האמוני הפשוט ועל ניסיון החיים היומיומי, המוכר והמשכנע, של כל אחד ואחד. דרכו היא להביא תחילה פסוקים מן המקרא להוכחת האיסור ולהשמעת חומרתו, לאחר מכן מאמרי חז”ל השייכים לעניין
ולבסוף הוא פונה אל ניסיון החיים של קוראיו, כדי להסב את דעתם ותשומת לבם אל חומרת עוונם ואל הקלות היחסית שבה יוכלו לשוב מעוונם ולתקנו
Product details
Print Details
ISBN/SKU: 979-8-3305-5034-0
Trim Size: 6.000″ x 9.000″ (229mm x 152mm)
Paper Color: White 50
Paperback: Perfect Bound
Laminate Type: Matte
Page Count: 148
